Titolo originale
Vue d'un Temple Chinois - Le Grand Kia-cheu de la Chine, ou Temple des Aïeux, préparé pour le Sacrifice solemnel, que les chinois célébrent pour leurs Ancêtres, le 14. de la Lune d'Aoust on y voit les portraits des défunts arrangés dans des Niches aux endroits les plus eminents du Temple; Les Dragons qui les entourent sous les Armes ou Enseignes de l'Empire Chinois.
Menzioni
A Paris chez Basset rue S. Jacques a Se Geneviève
Descrizione
Mondo Nuovo / Veduta ottica del XVIII secolo a colori d'epoca. Incisione calcografica originale ad acquaforte su carta vergata acquerellata a mano all'epoca. Pubblicata da Basset a Parigi nel 1760, raffigurante una veduta del Tempio degli Antenati - Kia-Cheu (China).
Nel XVIII° secolo, diversi stabilimenti rinomati a Parigi, Londra (Inghilterra), Augusta (Germania) e Bassano (Italia) erano specializzati nella creazione di queste vedute ottiche. Potevano essere vedute da soli o attraverso uno zograscope, un piede di legno sormontato da una lente che allargava l'immagine e accentuava l'effetto prospettico. Potevano anche essere collocati in scatole ottiche, quindi lo spettatore guardava all'interno della scatola attraverso l'obiettivo. Questa distrazione fu molto apprezzata nel XVIII° secolo nei saloni della borghesia e della nobiltà come nelle campagne grazie ai venditori ambulanti.
Queste incisioni sono oggi esposte nei musei di tutto il mondo ed estremamente apprezzate da collezionisti e decoratori per il loro interesse storico e il loro alto valore decorativo.
Musei & Archivi
La Bibliothèque nationale de France ha una copia di questa veduta ottica nelle sue collezioni. Per maggiori dettagli su questa incisione, consultare il loro sito : Vue d'un temple chinois - le grand kia-cheu de la chine, ou temple des aïeux, préparé pour le sacrifice solemnel, que les chinois célébrent pour leurs ancêtres, le 14. de la lune d'aoust on y voit les portraits des défunts arrangés dans des niches aux endroits les plus eminents du temple; les dragons qui les entourent sous les armes ou enseignes de l'empire chinois.
Rapporto sullo stato
Buono stato
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I regni di Yongzheng (dal 1723 al 1735) e Qianlong (1735-1796) sono considerati l'apice del potere dell'Impero Qing, che si estendeva per oltre 13 milioni di chilometri quadrati. L'amministratore autoritario, Yongzheng ha riformato l'esame imperiale e punito la corruzione finanziaria e il traffico di monete tra i dipendenti pubblici. Nel 1733, l'imperatore creò il Gran Consiglio, che fungeva da organo decisionale della corte imperiale. Quando Yongzheng morì, suo figlio Hongli gli successe sotto il nome di Qianlong Reign. Generale competente, organizzò rivolte nello Xinjiang, in Tibet, nel Sichuan e in Mongolia.
Nel 1788 e nel 1791, i Gurkha invasero il Tibet. Quest'ultimo, incapace di liberarsi, richiede l'aiuto di Qianlong, che manda lì eserciti per ripristinare il Dalai Lama, quindi associa un residente di Qing e un presidio con lui. Nel 1792, emise un decreto di 29 punti che rafforzò il controllo cinese sul Tibet. La valuta tibetana finora prodotta in Nepal è quindi prodotta in Cina.
Il tempio Putuo Zongcheng a Chengde, costruito nel XVIII secolo sotto il regno di Qianlong. Il regno di Qianlong è tuttavia segnato da uno sviluppo della corruzione tra i funzionari imperiali. Innescata nel 1796, la rivolta dei movimenti designati sotto il nome collettivo di setta di loto bianco, combina richieste contro le tasse e un sentimento anti-Manciù; il movimento impiega otto anni per essere sottomesso, in un conflitto che provoca circa 16 milioni di morti.
Nel frattempo la Cina continua la sua politica di chiusura all'estero. Nel 1793, la missione diplomatica di George Macartney, inviata dal regno di Gran Bretagna, non riuscì a stabilire un'ambasciata permanente a Pechino per ottenere una liberalizzazione degli scambi tra i due paesi. La Cina ritarda quindi il momento del suo contatto con l'Occidente.
La Galerie Napoléon è felice di proporvi questa acquaforte stampata 264 anni fa (circa 1760).
Come per tutte le stampe antiche del nostro catalogo, questa veduta ottica Vue d'un Temple Chinois - Le Grand Kia-cheu de la Chine, ou Temple des Aïeux, préparé pour le Sacrifice solemnel, que les chinois célébrent pour leurs Ancêtres, le 14. de la Lune d'Aoust on y voit les portraits des défunts arrangés dans des Niches aux endroits les plus eminents du Temple; Les Dragons qui les entourent sous les Armes ou Enseignes de l'Empire Chinois. datanda di 1760 è spedita in tutto il mondo entro 24 ore con imballaggio sicuro, accompagnata dal suo certificato di autenticità garantendo il nome degli artisti (disegnatore, incisore, editore), la tecnica artistica utilizzata (Acquaforte) e la sua data (1760).
Per garantire una perfetta conservazione nel tempo, questa stampa acquaforte è spedita, pronta per essere incorniciata, sotto passepartout colore di qualità museale (Inoltre senza acidi e pH neutro) sopra un fondo di cartone legno bianco naturale spessore 3 mm (Inoltre senza acidi e pH neutro), in un lussuoso portfolio.
Al culmine della moda per le vedute ottiche, tra il 1750 e il 1790, quattro città europee si specializzarono nella loro edizione: Parigi (Francia), Londra (Inghilterra), Augusta (Germania) e Bassano (Italia).
Le vedute ottiche sono apprezzate in circoli sociali molto diversi: piacevole ricreazione nei saloni aristocratici, le vedute sono ammirate in bellissime scatole ottiche riccamente decorate che sono vere opere d'arte. Lo spettacolo è stato trasformato in un vero esperimento scientifico. Ma la veduta ottica ha anche intrattenuto le persone che avevano fretta quando un venditore ambulante ha allestito una scatola in un mercato e ha iniziato a raccontare gli eventi straordinari che si erano verificati in un paese più o meno distante e inaccessibile.
Esistono tre categorie nella creazione di vedute ottiche.
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